平面設(shè)計(jì)中的視覺(jué)符號(hào)有哪些

一 作為視覺(jué)傳達(dá)的平面設(shè)計(jì)

1 平面圖形設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

Graphic Design在美國(guó)詞典里的含義是：神信仰。作為形象載體之一，它在民俗活動(dòng)中蘊(yùn)含著祝福、祈禱、鎮(zhèn)惡辟邪、生殖崇拜等含義。以炕頭石獅為例，它在造型、紋飾雕刻技巧等方面都緊跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步。其獨(dú)特的裝飾風(fēng)格、別出心裁的創(chuàng)造手法以及無(wú)與倫比的深刻內(nèi)涵都象征著炕頭石獅的民族化與世俗化。

根據(jù)上面的觀點(diǎn)，造型風(fēng)格不是獨(dú)立存在的，無(wú)論簡(jiǎn)約還是裝飾都是和當(dāng)時(shí)的民眾審美相關(guān)聯(lián)的，它以辯證的方式來(lái)均衡塑造炕頭石獅，使其擁有統(tǒng)一的造型風(fēng)格，并且和諧地傳承下去。

陜西炕頭石獅藝術(shù)的造型風(fēng)格體現(xiàn)了整體和部分之間的有機(jī)結(jié)合，其作品的總體傾向是通過(guò)聯(lián)系造型觀念和傳達(dá)方式來(lái)進(jìn)行把握的。表面上，作品的內(nèi)容和形式都與它有關(guān)系，可本質(zhì)上，它卻是作為一種核心動(dòng)力，以特定的邏輯方式將內(nèi)容和形式統(tǒng)一了起來(lái)。從造型的風(fēng)格特征角度出發(fā)，炕頭石獅就是一種蘊(yùn)含著祥瑞意義的觀念性傳統(tǒng)符號(hào)化造型，是永恒的、特色化的和程式化的創(chuàng)作，而其整體內(nèi)涵的閱讀性也通過(guò)這種傳統(tǒng)造型符號(hào)體系而表現(xiàn)地通俗易懂。陜西炕頭石獅的造型風(fēng)格是由獨(dú)特的造型觀念、方式和創(chuàng)造規(guī)律共同構(gòu)成的，由此形成的造型系統(tǒng)將民間美術(shù)和其他藝術(shù)明顯地區(qū)分開(kāi)了。

綜上所述，狹義的Graphic Design是一種將圖像組合到印刷或者電子媒介中的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。而平面設(shè)計(jì)翻譯成中文也是這個(gè)意思，為了區(qū)別于動(dòng)態(tài)的影視設(shè)計(jì)和立體展示設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)的特征就是二維性媒介和圖形。廣義的Graphic Design是一種有效的組合圖像、文字和意念等的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。Graphic Design一詞的意義伴隨著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概念的廣泛應(yīng)用，不論是狹義還是廣義，它都是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，其最終的目的都是信息交流。

2 用于傳達(dá)的視覺(jué)符號(hào)

Graphic在牛津英漢詞典里的視覺(jué)符號(hào)的基本含義是文字、圖表、圖像。作為非言語(yǔ)的圖形符號(hào)，視覺(jué)符號(hào)分為文本符號(hào)（TEXT）、圖像符號(hào)（ICON）、指示符號(hào)（INDEX）和象征符號(hào)（SYMBOL）等四個(gè)類型。圖像符號(hào)在設(shè)計(jì)傳達(dá)中有時(shí)是具象和抽象的圖形，有時(shí)是圖像混合著文本。而文字符號(hào)，在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上都有體現(xiàn)，從這兩方面可以看出，聽(tīng)覺(jué)傾向于象征，視覺(jué)傾向于圖像。

數(shù)字時(shí)代的來(lái)臨，使我們能夠更加便捷地獲取和處理視覺(jué)符號(hào)。例如，不斷增加和更新的印刷字體和處理文字、圖表與圖像的應(yīng)用軟件以及隨處可見(jiàn)的數(shù)字相機(jī)、數(shù)字手寫(xiě)板和書(shū)籍、網(wǎng)站中的圖像素材。視覺(jué)符號(hào)如果不被加工，其存在的形式就是圖像的素材。

但總的來(lái)說(shuō)，平面設(shè)計(jì)不是在單純的表達(dá)個(gè)性，而是進(jìn)行功能性傳播。在純美術(shù)中，具有相對(duì)獨(dú)立性的“能指”要大于“所指”，而在平面設(shè)計(jì)中，“所指”卻大于“能指”，因?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)比較強(qiáng)調(diào)功能性，需要鮮明達(dá)意的傳達(dá)，而“所指”符合功能性需求，“能指”雖然新穎但是在傳達(dá)上比較晦澀或者多義。經(jīng)過(guò)分析大量案例得出，通常情況下平面設(shè)計(jì)中以“所指”的識(shí)別性為基礎(chǔ)，利用“能指”準(zhǔn)確且獨(dú)特地表達(dá)“所指”的內(nèi)涵，這樣便使識(shí)別特征更加突出。同時(shí)，平面設(shè)計(jì)會(huì)通過(guò)具象的圖像和抽象的圖形符號(hào)來(lái)體現(xiàn)“所指”和“能指”之間的同構(gòu)關(guān)系，以達(dá)到“和對(duì)象酷似”。例如，麥當(dāng)勞和摩托羅拉“和對(duì)象酷似”都應(yīng)用到了“M”字型的設(shè)計(jì)，前者的形狀代表的食品，突出柔軟，后者代表的信號(hào)發(fā)射，突出的是剛?cè)岵?jì)。

通過(guò)人為的加工，將視覺(jué)符號(hào)放到個(gè)案中，就會(huì)成為獨(dú)特的圖形符號(hào)，具有強(qiáng)烈的識(shí)別性。圖形符號(hào)將獨(dú)特性和識(shí)別性適度地結(jié)合于一身，能夠更加準(zhǔn)確、快速和高效地傳達(dá)信息。

4 視覺(jué)符號(hào)有利于交流的基本原則

隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快、信息空間的擁擠和大眾眼光的苛刻，瞬間識(shí)別優(yōu)先顯得尤其重要。如果想要在一定的時(shí)間內(nèi)被更多的關(guān)注和認(rèn)知就必須讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有時(shí)效性，用概括性的信息符號(hào)組合來(lái)代替，以準(zhǔn)確的判定信息為前提，采取瞬間識(shí)別優(yōu)先。

無(wú)論是單純的還是復(fù)雜的圖形，如果想要受到觀眾的留意或者關(guān)注，就必須做到可被瞬間識(shí)別。對(duì)于瞬間識(shí)別，其要求會(huì)根據(jù)高速公路的廣告看板、報(bào)紙、雜志和網(wǎng)頁(yè)等媒介形式的不同而不同，同時(shí)也會(huì)呈現(xiàn)出不同視覺(jué)符號(hào)的優(yōu)化組合。通常情況下，那些引人注目、多余的干擾較少、容易被迅速識(shí)別、傳達(dá)效果良好的視覺(jué)符號(hào)，都非常簡(jiǎn)潔、概括。

在保證設(shè)計(jì)出來(lái)的符號(hào)符合既定的目標(biāo)的前提下，瞬間識(shí)別優(yōu)先性是知覺(jué)心理學(xué)的一個(gè)重要表現(xiàn)，也是平面設(shè)計(jì)中一種重要的傳達(dá)特性。

如果一個(gè)符號(hào)能否被瞬間識(shí)別，并且可以被記牢和認(rèn)知，說(shuō)明這就是一個(gè)有效的符號(hào)。事實(shí)上，只有單調(diào)和混亂達(dá)到一定意義上的平衡以后才會(huì)產(chǎn)生知覺(jué)的快感。貢布里希曾指出，應(yīng)該采用意外程度的高低來(lái)衡量信息傳遞技術(shù)中信息量的大小，這就完全符合“意料之外，清理之中”這個(gè)道理了。同樣，當(dāng)乏味和雜亂達(dá)到一種適當(dāng)均衡的狀態(tài)，就會(huì)出現(xiàn)審美的快感。所謂的乏味，便可以稱為預(yù)計(jì)之中的“多余”，所以一般不會(huì)引起太多的注意；而雜亂可謂是情理之中的“意外”，多會(huì)給人驚喜。

平面設(shè)計(jì)是具有特殊表現(xiàn)性的，當(dāng)符號(hào)同時(shí)具備良好的識(shí)別性和獨(dú)創(chuàng)性，就會(huì)給人一種陌生化的感覺(jué)。其實(shí)，信息是能夠幫助人們進(jìn)行瞬間識(shí)別的，這樣便可以增強(qiáng)視覺(jué)感受，帶給觀賞者不一樣的視覺(jué)沖擊。

二 視覺(jué)符號(hào)向圖形符號(hào)的轉(zhuǎn)換 符號(hào)的圖形化就是通過(guò)加工、改造和轉(zhuǎn)換作為基本材料的視覺(jué)符號(hào)，使其變成更加準(zhǔn)確、高效、生動(dòng)鮮明的圖形符號(hào)。

1 二維性材料中的符號(hào)轉(zhuǎn)換

在桌面設(shè)計(jì)中，以印刷和屏幕兩個(gè)領(lǐng)域?yàn)榇?，二維性材料作為信息載體充分體現(xiàn)了平面設(shè)計(jì)的“平面”性。二維材料復(fù)數(shù)性生產(chǎn)的典型代表就是印刷，復(fù)制成本的高低直接影響著復(fù)制數(shù)量的多少和印刷工藝的繁簡(jiǎn)。而印刷的無(wú)紙化體現(xiàn)就是屏幕設(shè)計(jì)，其頁(yè)面特征也是復(fù)數(shù)化的分級(jí)檢索信息，同時(shí)又具有新型的視覺(jué)呈現(xiàn)方式，即動(dòng)靜態(tài)圖像的結(jié)合和功能性傳達(dá)的互動(dòng)。傳統(tǒng)印刷設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵是普通視覺(jué)符號(hào)向生動(dòng)的圖形符號(hào)的轉(zhuǎn)換，這就需要我們合理、巧妙的使用二維性材料。

2 復(fù)數(shù)性和風(fēng)格化的圖形符

平面設(shè)計(jì)能夠在最簡(jiǎn)單的面的條件限制中創(chuàng)作出包含動(dòng)畫(huà)二維設(shè)計(jì)在內(nèi)的多種圖形符號(hào)，這就是它最典型的“平面”性。當(dāng)今社會(huì)，無(wú)紙化設(shè)計(jì)成為了主流，而平面圖形也取代了二維物質(zhì)材料成為了主宰。

復(fù)數(shù)性的圖形符號(hào)：以具有節(jié)奏性的漸變、重復(fù)等變換為基本特征的復(fù)數(shù)性圖形，是當(dāng)代二維和平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，也是圖形組合、延伸和生長(zhǎng)的基礎(chǔ)方法之一。

單純符號(hào)的重復(fù)：通過(guò)簡(jiǎn)單的漸變、重復(fù)等組合后的一個(gè)簡(jiǎn)單的視覺(jué)符號(hào)通常具有視覺(jué)沖擊力及“熟悉的陌生感”，從而成為了一種能夠更好傳達(dá)效果及信息的圖形符號(hào)。在平面設(shè)計(jì)中，我們可以利用重復(fù)圖形作為背景圖形或者是主體圖形，因其具有單純簡(jiǎn)單的變化節(jié)奏，和復(fù)雜圖形相比反而更容易讓欣賞者加深記憶，它的表現(xiàn)力可謂“平凡中的不平凡”。

重復(fù)的符號(hào)骨骼衍變：通常利用延伸連續(xù)性的版面的前提是固定的版面結(jié)構(gòu)，也就是說(shuō)，連續(xù)性版面離不開(kāi)一組或若干組相似骨骼結(jié)構(gòu)的組合，以此來(lái)表達(dá)頁(yè)面的整體性、各章節(jié)的獨(dú)立性和頁(yè)面信息的延續(xù)性。這正是如此，才產(chǎn)生了諸如版面設(shè)計(jì)這樣的復(fù)數(shù)性設(shè)計(jì)技巧。

風(fēng)格化的圖形符號(hào)：此類符號(hào)是傳達(dá)設(shè)計(jì)中使用最多也是最為常見(jiàn)的圖像符號(hào)或視覺(jué)符號(hào)，它是各類文本和圖像的復(fù)雜混合。后現(xiàn)代主義的回歸也是人性化的回歸，從古典繁雜開(kāi)始經(jīng)過(guò)不斷的否定與肯定的螺旋式回歸方式最終達(dá)到了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)。在這個(gè)過(guò)程中“熟悉的陌生感”被符號(hào)的識(shí)別性和獨(dú)特性更新。隨著計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技術(shù)的發(fā)展，設(shè)計(jì)師創(chuàng)造了前所未有的風(fēng)格圖形，使畫(huà)面織體、機(jī)理等質(zhì)感變的更加復(fù)雜多樣，重新打破了傳統(tǒng)簡(jiǎn)練的概念和平面設(shè)計(jì)思想。

后現(xiàn)代風(fēng)格的豐富骨骼背景以及現(xiàn)代風(fēng)格的階梯式主體圖形通過(guò)符號(hào)組合起來(lái)。重要的風(fēng)格化圖形符號(hào)標(biāo)志著平面設(shè)計(jì)延展的系統(tǒng)性問(wèn)題。然后，某個(gè)具有特定風(fēng)格的標(biāo)志也會(huì)產(chǎn)生變化，如殼牌石油、可口可樂(lè)等標(biāo)志隨著其企業(yè)的發(fā)展和壯大也不斷的被簡(jiǎn)化。

3 圖文并茂的符號(hào)組合

Graphic一詞在牛津英漢詞典里的另一個(gè)解釋為“生動(dòng)的描寫(xiě)”。圖像與文字或者文字與文字的混合視覺(jué)符號(hào)一般情況下呈現(xiàn)為可讀性，通常情況下可以將這些符號(hào)轉(zhuǎn)換為更加生動(dòng)、高效以及準(zhǔn)確的圖形符號(hào)。在符號(hào)圖形化設(shè)計(jì)中，圖文并茂式的組合是最重要的設(shè)計(jì)手段，在平面設(shè)計(jì)中具有一定的傳達(dá)特性。

在圖文并茂設(shè)計(jì)中，圖表設(shè)計(jì)是一種以數(shù)據(jù)為主導(dǎo)的量化過(guò)程，設(shè)計(jì)中包含著重要而獨(dú)特的圖形傳達(dá)功能。字體設(shè)計(jì)：縱觀歷史，大量的印刷字體設(shè)計(jì)極大地豐富了文字作為一種圖形符號(hào)的傳達(dá)效果。在相對(duì)模式化的印刷字體設(shè)計(jì)中合成字體以及標(biāo)題性個(gè)性字體設(shè)計(jì)成為了有效的補(bǔ)充。合成詞匯的傳播是通過(guò)視覺(jué)符號(hào)的新穎性和獨(dú)特性以及合成字體設(shè)計(jì)來(lái)現(xiàn)實(shí)的，并以圖文并茂的形式傳達(dá)出特定的識(shí)別含義。隨著全球企業(yè)的發(fā)展，品牌設(shè)計(jì)越來(lái)越受到商家的重視，通常情況下合成字體作為品牌設(shè)計(jì)的一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題以一種標(biāo)志標(biāo)識(shí)符號(hào)出現(xiàn)，將視覺(jué)符號(hào)的象征性、標(biāo)志性以及圖像性融為一體。

標(biāo)志類文字與圖形的組合標(biāo)志和標(biāo)識(shí)圖像具有一定的特殊性，將文字參與進(jìn)來(lái)就成為一種圖文并茂的組合設(shè)計(jì)形式。在企業(yè)CI設(shè)計(jì)中，大多設(shè)計(jì)師都會(huì)利用文字與標(biāo)志的組合設(shè)計(jì)方法來(lái)體現(xiàn)企業(yè)品牌的獨(dú)特性和代表性。

4 指示性圖形符號(hào)

指示性圖形符號(hào)是在符號(hào)本身和被傳達(dá)對(duì)象之間有著某種因果或事實(shí)關(guān)系的前提下，符號(hào)起到一定的指示、指引作用的事物。這類符號(hào)常常出現(xiàn)在具有功能指示作用的公共場(chǎng)所中，而功能指示是這類符號(hào)最為典型的作用。它主要是通過(guò)抽象或者具體的方式將被指示對(duì)象的本質(zhì)特性概括、簡(jiǎn)單地表達(dá)出來(lái)。

從圖形傳達(dá)意圖來(lái)講，標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是通向較為復(fù)雜的標(biāo)志設(shè)計(jì)階段的階梯。它涉及到機(jī)構(gòu)標(biāo)志、企業(yè)標(biāo)志、品牌標(biāo)志以及商標(biāo)標(biāo)志等各個(gè)方面，在決定是否傳達(dá)圖形意圖還是命名意圖方面，標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)有著微妙的差異。優(yōu)秀的標(biāo)志巧妙地結(jié)合了良好的創(chuàng)意性和識(shí)別度，遠(yuǎn)觀近看都適宜，讓欣賞著從內(nèi)心感到意料之外而又符合情理。

5 象征性的圖形符號(hào)

象征性符號(hào)是因符號(hào)和被傳達(dá)對(duì)象之間有著習(xí)慣性聯(lián)想的規(guī)則而作為表達(dá)方式的一種符號(hào)。這類圖形符號(hào)主要是通過(guò)感性的標(biāo)志或者符號(hào)以聯(lián)想和暗示等方式，表達(dá)出一種約定俗稱的社會(huì)習(xí)俗內(nèi)容的。象征所闡述的能指和所指之間有著本質(zhì)的相似性，但從形象角度分析兩者不具備相似度，也就是說(shuō)象征符號(hào)所表達(dá)的圖形含義從相似性上要大于能指。例如，廣州的標(biāo)志性雕塑為羊，但是這里用到的羊并不是普通意義上的羊，同樣，在法國(guó)人眼里公雞也不是普通意義上的公雞，它是警惕性的象征，它是民族象征。

視覺(jué)符號(hào)在結(jié)合了象征符號(hào)設(shè)計(jì)、指示符號(hào)設(shè)計(jì)、圖文并茂設(shè)計(jì)、風(fēng)格化和復(fù)雜化圖形符號(hào)設(shè)計(jì)以及二維材料設(shè)計(jì)等加工之后，轉(zhuǎn)變?yōu)樘N(yùn)含更多信息量的符號(hào)。符號(hào)作為平面設(shè)計(jì)中的視覺(jué)傳達(dá)，是在符號(hào)圖形化的創(chuàng)造過(guò)程中結(jié)合特定領(lǐng)域和媒介，是各種視覺(jué)符號(hào)的組合優(yōu)化，從而達(dá)到最容易被人們記憶、最準(zhǔn)確傳達(dá)信息的效果，完成了平面設(shè)計(jì)的本質(zhì)性功能設(shè)計(jì)。

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